sāṁkhya - énumération

Le sāṁkhya est un des six systèmes philosophiques orthodoxes (acceptant l’autorité des védas), avec le yoga et le vedānta notamment.

Ces six systèmes philosophiques visent la libération de la souffrance.

sāṁkhya signifie énumération. Le sāṁkhya distingue le manifesté du non-manifesté. Il décrit la structure de la création et les qualités du créateur. Il décrit également le moyen de se libérer des trois types de souffrance.

Le yoga constitue la partie pratique du sāṁkhya.

Le sāṁkhya est accepté comme base également par le vedānta qui considère aller plus loin en indiquant qu’ultimement puruṣa et prakṛti ne sont qu’un.

• puruṣa est l’Absolu non manifesté, la Cause première, le Sans Cause, …
  • Il est inqualifiable, sans nom et sans forme.
  • Il est aussi appelé brahman ou paramātman.
  • Il est nirguṇa: au-delà des forces cosmiques.
  • Il a trois qualités : sat, cit et ānanda : être, conscience et amour.
• prakṛti est la nature au travers de laquelle puruṣa s’exprime.
  • Elle est basée sur quatre idées : aum, kāla, deśa et anu: la parole, le temps, l’espace et l’atome. Ces quatre idées, qui sont les quatre bêtes sauvages de l’Apocalypse, forment la substance de l’illusion aussi appelée māyā, équivalente à « l’ennemi » Satan.
  • Elle est soumise à l’influence de trois guṇa ou forces : sattva, raja, tama, les qualités positive, neutralisante et négative, ou lumière, activité et inertie.
• L’âme incarnée, jivātmā, est composée de 24 éléments (plus de puruṣa):
  • citta : intelligence du cœur, état du mental calme
  • buddhi : intelligence, mental spiritualisé
  • ahamkāra : ego
  • manas : mental tourné vers le monde
  • jñānendriya (5) : organes des sens
  • karmendriya (5) : organes d’action
  • tanmātra (5) : objets des sens
  • bhuta (5) : éléments grossiers